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【名师选修课】阅国家历史思农耕之美

时间:2019-09-27 20:28 来源: 作者: admin 点击:

  明月当空,繁星闪烁。10月25日晚7点,闫雨老师在下里巴人剧场为同学们带来了《世界文明比较》的讲座。身为当代大学生的我们,不仅仅要了解中国五千年来的文化精髓,还应该欣赏各地风采,迎接世界,面向国际。

  闫雨老师首先为我们介绍了中国文化,伏羲氏通过天象描述宇宙,并用简单的卦象包含了天地万物所有的变化形态。孔子将伏羲氏的八卦理论运用在人的身上,便出现了儒家“仁义礼乐”的思想。董仲舒在孔子的理念上做了更进一步的思考,将天道、人仁、地纲融会贯通,这就是我们中国文化的底蕴。

  从世界来看,西方宗教的发展和其自身科技的发展有着很大的关联。西方从古希腊就开始渴望用科学的眼光看待世界的发展,但科技的边界性,产生了许许多多难以用科学解释的东西,西方国家便转向神学,寻求宗教帮助。而这也就是为什么随着科技的不断发展,宗教也在一直发展,没有消失在历史长河中的重要原因。由此看来,中国之所以没有神学的根本原因,在于中国人很早的时候便已经窥视到了天地的规律,并创造出了用八卦去解释世界运转规律的方法。

  中国文化之所以屹立千年,且不断发展壮大的原因,就是它的包容性和选择吸收性。中国文化并不排斥外来文化,甚至会去吸取外来文化中优秀的地方,为我所用。像蒙古和满族侵略中原之后,文化并没有断层,而是在潜移默化中兼容并蓄,使这种游牧民族文化成为中国文化的一部分。佛教也是如此,在不断吸收借鉴中形成了中国特有的禅宗文化。

  农耕文明在中国有着极其悠久的历史,五谷六畜、二十四节气、这些劳动人民留下来的文化无一不是中国文化的精粹。闫语老师说:“农耕文明繁荣的背后,最深层次的原因是秦始皇时期所建立的中央集权制度。”这一权利高度集中的制度使社会处于一个较为平稳的状态,正因如此,农耕文明才能更好的发展。《三国演义》开篇讲到:“合久必分,分久必合。”就是说只有在中央集权的和平统一中,农耕文明才能走向巅峰。同时,农耕文明也是具有局限性的,由于农耕文明的不紧密性,当农耕文明与其他文明发生摩擦时,就会衍生成为一种极端文明。像柬埔寨的阿卡组织的首领虽然是一位法国留学生,但在他掌握执政大权之后,残忍地杀害了当时柬埔寨三分之一的人口。这就是农耕文明异变所产生出来的极端文明,对于人类社会的发展和世界文明的进步具有阻碍作用。

  沉浸在闫雨老师幽默风趣的讲课中,两个半小时的时间转瞬即逝。同学们在这两个半小时里,不仅了解到古巴比伦那神秘的空中花园,还品味到了古埃及那令人惊叹的金字塔,这不只是简简单单的建筑,更是一个民族的灵魂,是民族文化的具体表现。在充斥着物质与金钱的现代社会,我们应该学习并传承中华名族的优秀文化,展现出属于我们当代大学生的华夏风采。让我们一起期待闫雨老师的下一场关于工业文明的讲座吧。开奖现场

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